فهذا المصطلح قد ترك بصماته على مساحةٍ واسعة جدّاً ؛ فقد وُجد وتداول ضمن دائرة العقائد الساذجة ومناهج العوام ، وصولًا إلى أعلى اللطائف وأدقّ الإشارات وأحذقها ، وذلك ضمن عبارات أصحاب المقام الرفيع من ذوي الكشف وأهل المعنى والعرفان . هناك آثار تكوينيّة وتشريعيّة لعدد الأربعين في الثقافة الإسلاميّة وفي الثقافة الإسلاميّة أيضاً ، كان لهذه الكلمة مكانة خاصّة في موارد متعدّدة - سواء في المسائل والأحكام الفقهيّة ، أم المباحث الأخلاقيّة والمطالب العرفانيّة أو المباني الاعتقاديّة - بنحوٍ يمكن أنْ يدّعى وجود نوع ارتباط تكوينيّ وتشريعيّ لهذا المفهوم في الثقافة الإسلاميّة ، وهذه العلاقة والارتباط يمكن أن يقعا مورد بحثٍ في كلٍّ من الميدانين : التكوينيّ والتشريعيّ ؛ وبعبارة أخرى : إنّ حقيقة هذا المفهوم وعينيّته الخارجيّة تحاكي عمليّة الإفاضة